15مشكلات مختلف انسان‌ها دانست.
عمل اصحاب و اذعان برخى از دانشمندان اهل سنّت، بر شرعى بودن آن و نيز تحريم شخصى آن، از سوى خليفه دوّم آن هم پس از سال جايز و حلال بودنِ خود دليل روشن و قاطعى بر مشروعيت آن است. اين دلايل و مستندات در اين‌جا به ترتيب مورد بحث و بررسى قرار مى‌گيرد.
ازدواج غير دائم در قرآن
مهم‌ترين دليل وحيانى بر حلاب بودن ازدواج غير دائم، آيۀ 24 سورۀ نساء است كه مى‌فرمايد: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ) «زنانى را كه متعه كرده‌ايد، مهرشان را به عنوان فريضه‌اى [واجب] به آنان بدهيد.»
علّامه امينى مصادر و منابع زيادى را از كتاب‌هاى معتبر اهلِ سنت؛ مانند مسند احمدبن حنبل و... گردآورى كرده است كه همۀ آن‌ها، شأن نزول اين آيه را، ازدواج موقّت دانسته‌اند و آن را مستند جوازِ متعه خوانده‌اند. 1
دلالت اين آيه بسيار صريح و روشن است و هر