14
بخش اول: ازدواج موقت در آينۀ قرآن و روايات
مشروعيت ازدواج موقّت
به باور و اعتقاد ما و بر اساس مستندات صريح قرآنى و روايى و عمل صحابه ومسلمانان، نكاح موقّت، همانند ازدواج دائم، امرى مشروع و قانونى است و نه تنها اشكال و خدشه‌اى به اصل شرعى بودن آن نمى‌توان وارد كرد؛ بلكه بايد آن را راه حلّ منطقى، عقلانى، اخلاقى و دينى در جهت رفع پاره‌اى از مشكلات جنسى جوامع و جلوگيرى از فحشا و بى‌بندبارى جنسى تلقّى كرد. در قرآن در اين زمينه، آيه روشن و صريح وجود دارد كه بر مشروع بودن آن دلالتِ كامل دارد. روايات فراوانى هم از شيعه و سنى درباره حليّت و شرعى بودن آن در صدر اسلام (زمان پيامبر و خليفه بعدى) نقل شده است.
علاوه بر مستندات صريح قرآنى و روايى، در تأييد و تشريح ازدواج موقّت، مى‌توان دلايل عقلى و تجربىِ فراوانى نيز بر صحّت و درستى آن، اقامه كرد و تجويز آن را شاهدى بر ماندگارى، جامع‌نگرى و واقع‌نگرى آيين اسلام و پاسخ‌گويى صريح و دقت آن به