16گونه تغيير و تحريفِ معناى آن، راه به جايى نمى‌برد. به همين جهت وقتى شخصى از ابن‌عباس درباره حكم «نكاح موقّت» سؤال كرد، وى با شگفتى جواب داد: مگر قرآن نخوانده‌اى؟! مگر سوره نساء را قرائت نكرده‌اى؟ مگر آيه (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ ) را نخوانده‌اى...؟! ¹

اكثر مفسّران اهل سنّت، واژۀ «استمتاع» را در آيه، به معناى «نكاح متعه» ذكر كرده‌اند. حتّى ابن عباس، ابن مسعود، ابى بن كعب و سعيد بن جبير، اين آيه را چنين مى‌خواندند: ²

«فما استمتتم به منهنّ الى اجلٍ مسمّى فأتوهنّ اوجورهنّ؛ هر چه از آنها استمتاع كرديد، براى مدتى معين، پس حتماً اجرشان را به آنها بدهيد.»

بر اين اساس مفسّران شيعه و سنى برآنند كه آيۀ ياد شده، در مورد نكاح «متعه» نازل شده است؛ از جمله:

1. بنابر قول طبرى در تفسيرش، مجاهد، بر نزول