9

[المقدمات]

[المقدمة الاُولىٰ في بيان حقيقة الحجّ]

المقدمة الاُولىٰ في بيان حقيقته و حكمه اعلم أنّ الحجّ بالفتح في لغة، و بالكسر في أُخرى. و قيل: بالأول مصدر، و بالثاني اسم ¹. يأتي في اللغة لمعان كما في القاموس ²، أشهرها:

القصد، أو المكرّر منه خاصّة، حتى أن جماعة لم يذكروا غيرهما ³.

و في الشرع اسم لمجموع المناسك المؤداة في المشاعر المخصوصة عند الماتن و جماعة؛ للتبادر، و كذلك عند المتشرعة.

و عند الشيخ و جملة ممن تبعه ⁴: القصد إلىٰ مكّة شرّفها اللّٰه تعالىٰ لأدائها عندها، متعلقة بزمان مخصوص. و ربما قيل: مطلقاً ⁵.

و قد أُورد علىٰ كلٍّ من الفريقين إيرادات لا فائدة مهمة للتعرض لها، بل ينبغي صرف الهمّة بعون اللّٰه سبحانه إلىٰ ما هو أهمّ منها و أولى.

فنقول و هو فرض علىٰ المستطيع للسبيل إليه من الرجال و الخناثي مطلقاً و النساء ؛ بالكتاب ⁶، و السنّة ⁷، و الإجماع.