62محدوده طواف در روزگار پيشين و امروزه يكى است: به مقدار فاصله بين مقام و خانه، از هر طرفهركس طواف كند و بيش از فاصله مذكور از خانه دور شود، خانه را طواف ننموده است؛ چونكه بر مسجد[الحرام] طواف نموده، نه بر دور كعبه. و چون در محدوده طواف، دور نزده است طوافش درست نيست .
نكته قابل توجه، آنكه، در «تهذيب» هم اين روايت از مرحوم كلينى نقل شده است، ولى بين كافى مطبوع و نقل تهذيب از كافى تفاوت وجود دارد، و نقل وسائل از كافى مطابق كافى مطبوع است. در سند كافى و وسائل آمده است: «عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى و غيره، عن محمد بن احمد، عن محمد بن عيسى» و حال آنكه در سند «تهذيب» به جاى عبارت «و غيره عن محمدبن احمد عن محمدبن عيسى» آمده : است كه؛ «عن غير واحد عن احمدبن محمد بن عيسى».
از نظر متن نيز، نقل ذكر شده در «كافى» با آنچه در «تهذيب» آمده، يكى است، جز اين كه به جاى، عبارت «خرج عنه» عبارت «خرج منه» 1 آورده است.
اين حديث فارغ از مباحث فنى كه به آن اشاره خواهد شد قوى ترين مستند در مسئله بوده و حاوى نكات ارزشمند ذيل است:
اول: سوال كننده دقيقا از محدوده طواف از امام(ع) پرسش كرده و امام(ع) نيز در " مقام بيان " پاسخ و تبيين مسئله است. بنابراين، روايت به روشنى و بدون هيچ تاويلى دلالت بر لزوم طواف بين بيت و مقام دارد.
دوم: امام(ع) هم حكم لزوم طواف بين بيت و مقام را بيان فرموده است و هم حكم طواف خارج از اين محدوه را تبيين كرده است. بنابراين اين روايت هيچ شبههاى در حكم مسئله باقى نمىگذارد.