61اين روايت از دير باز مورد توجه شايان فقهاء بوده است و عموما با ژرف انديشى و تامل به ابعاد مختلف روايت پرداختهاند.
ما در اينجا، پس از ذكر روايت؛ " سند" آن را به تفصيل مورد بررسى قرار مىدهيم و ديدگاهها موافقين و مخالفين را طرح مىكنيم. در ادامه "دلالت" روايت را به بحث گذاشته و به اشكالات مطرح شده پاسخ مىدهيم.
3-1. متن روايت
محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى و غيره، عن محمد بن احمد، عن محمد بن عيسى، عن ياسين الضرير، عن حَريز بن عبد الله (ع) ، عن محمد بن مسلم، قال: سَألْتُهُ عن حدّ الطّواف بالبيت الّذى من خرج عنه لم يكن طائفاً بالبيت؟
قال: كان الناس على عهد رسول الله (ص) - ص - يطوفون بالبيت و المقام و أنتم اليوم تطوفون ما بين المقام و بين البيت فكان الحدّ موضع المقام اليوم فمن جازه فليس بطائف و الحدّ قبل اليوم و اليوم واحد قدر ما بين المقام و بين البيت من نواحى البيت كلها فمن طاف فتباعد من نواحيه أبعد من مقدار ذلك كان طائفاً لغير البيت بمنزلۀ من طاف بالمسجد لانه طاف فى غير حد و لا طواف له. 1
محمد بن مسلم مىگويد: [از حضرت صادق يا باقر - عليهماالسلام -] 2 درباره محدوده طواف، در اطراف خانه خدا، محدوده اى كه اگر كسى خارج از آن طواف كند، دور خانه طواف ننموده است، پرسيدم.
امام فرمود: مردم در عهد رسول خدا (ص) - ص - بر گرد خانه و مقام طواف مىنمودند و شما امروزه ميان مقام و خانه طواف مىكنيد. محدوده طواف جايگاه فعلى مقام است، هركس از آن تجاوز كند از جمله طواف كنندگان محسوب نمىشود.