31

التبرك بالصحابة والتابعين :

قد ذهب الكثير من علماء المسلمين إلى جواز ذلك ؛ بل بكل أهل الخير والصلاح ، ومنعه آخرون ؛ فقالوا بأنَّ ما ورد من التبرك بالنبي وبشعره وظفره ومكانه هو خاص به دون غيره ، كما لم يرد عن الصحابة تبركهم ببعضهم البعض .

ومن الغريب صدور هذا عنهم ، فقد وردت الشواهد الصحيحة على ذلك ، وقال به مثل الإمام النووي وقد استند لروايات صحيحة في استسقاء عمر بالعباس حين أصابهم القحط ؛ فراجع كلامه . . ¹ .

كما قد استدل ابن حجر برواية استسقاء عمر بالعباس على جواز التبرك والاستشفاع ببعض الأخيار ².

أقول : لو كان التبرك مبغوضاً ومحرماً لكان على النبي أن ينهى عنه ، وذلك لحديث عمرو بن العاص عن النبي «إنَّه لم يكن نبي قبلي إلا كان حقاً عليه أن يدل أمَّته على خير ما يعلمه صلاحاً لهم ، وينذرهم شرَّ ما يعلمه لهم» ³ .