48نوع است؛ برخى از آنها از راه ضعيف نقل شده است؛ چنانكه به آن اعتراف كرده‌اند و برخى را خود راويان نپذيرفته‌اند.
اقوال مربوط به مكان سر شريف گوناگون و به شرح زير است:
الف) دمشق در يكى از ديوارهايش،
ب) دار الاماره در دمشق،
ج) گورستان، در دمشق،
د) كاخ سبز در دمشق،
ه ( كنار باب الفراديس در دمشق،
و) در مسجد رقه،
ز) نزديك دروازۀ توما.
5. مصر:
ابن نما گويد: «گروهى از مصريان برايم گفتند: آنان «مشهد الرأس» را بارگاه كريم مى‌نامند و مقدارى روكش طلا دارد. بسيارى از مردم در مراسم به آنجا رفته، زيارتش مى‌كنند و مى‌پندارند كه در آنجا دفن است.» 1
سبط ابن جوزى گويد: «دربارۀ سر حسين (ع) چندين قول وجود دارد: . . . پنجم اينكه خلفاى فاطمى آن را از باب الفراديس به عسقلان بردند و سپس به قاهره انتقال دادند. او در آنجا است و بارگاهى عظيم دارد كه زيارتگاه عدّه‌اى است.» 2
ما سخن ابن نما و سبط بن جوزى را در اينكه پذيرفتهاند سر شريف در كربلا دفن شده است، نقل كرديم.
ابن كثير گويد: «طايفۀ موسوم به فاطميان كه بر سرزمين مصر قبل از سال چهارصد تا پس از سال 660 فرمانروايى كردند، ادعا كردند كه سر حسين (ع) به سرزمين مصر رسيد و آنها آن را در آنجا