29غسل را مستحب مىشمارند؛ 1علاّمه در نهايۀ الاحكام، 2براى مستحب بودن اين غسل، به رواياتى استناد مىكند. 3صاحب مدارك 4وفاضل هندى 5شرافت مكان را دليل استحباب غسل مىدانند. راشد صيمرى 6و مقدس اردبيلى 7نيز به هر دو مورد (روايت و شرافت مكان) اشاره مىكنند.
صاحب جواهر با درنگ در اين مسأله، دربارۀ سبب يادكرد علامه و ابن فهد از اين غسل در ميان غسلهاى مكانى، چنين غسلى را اعم از زيارت مىداند؛ زيرا ممكن است ورود به اين مكانهاى شريف براى زيارت و غير آن باشد. 8
نراقى 9ضمن اشاره به مستحب بودن اين غسل و همچنين غسل ورود به هر مكان شريف، از سخن ابن جنيد اسكافى ياد مىكند؛ از ابن جنيد نقل است كه غسل براى ورود به هر مشهد و مكان شريفى، مستحب است. 10
صاحب عروه، با اشاره به سخن ابن جنيد، وجه آن را غير معلوم مىشمارد، هرچند كه چنين غسلى را بدون مانع مىداند. 11