15و هما: العزيز و الحكيم. إشارة الى ائتلاف قلوب الأعزة و الحكماء. أمّا قلوب الأذلة الجهلة فهي متباعدة متنافرة متباغضة متخاصمة متصارعة، انها قلوب متحاسدة لدي النعمة، متشامتة لدى المصيبة، محكومة بسنة كونية يقررها الله سبحانه في قوله: «وَ أَلْقَيْنٰا بَيْنَهُمُ الْعَدٰاوَةَ وَ الْبَغْضٰاءَ إِلىٰ يَوْمِ الْقِيٰامَةِ» . (المائدة - 91).

«فَأَغْرَيْنٰا بَيْنَهُمُ الْعَدٰاوَةَ وَ الْبَغْضٰاءَ إِلىٰ يَوْمِ الْقِيٰامَةِ» . (المائدة - 18).

و الشيطان الذي مثله كمثل الكب المعلَّم و له سهم محدود من التجرد الخيالي والوهمي، يسعى عن طريق وسوسته الخفية التي تعتبر امراً تكوينياً، الى التغلغل في تلك القلوب التي اغوتها الدنيا وفصلها عن بعضها البعض و اخضاعها لو لايته التامة...

«إِنَّمٰا يُرِيدُ الشَّيْطٰانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدٰاوَةَ وَ الْبَغْضٰاءَ...» (المائدة91/).

و حين قرر الشارع دفع جزء من مال الزكاة «للمؤلفة قلوبهم» فذلك لتوفير ارضية التأليف المعنوي بهذا الاحسان المادي. و لا يعدو أن يكون تأثيره المباشر هو الاسكات لا الاطمئنان، اذ لايطمئن القلب الاّ بذكر الله. « أَلاٰ بِذِكْرِ اللّٰهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» (الرعد28/).

وليس بعد الاعراض عن ذكر رب العالمين سوي ضنك العيش، وضيق الصدر « \وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً » ( طه - 124).

الاسلام محور الاتحاد

9- الانسان - من منظار الوحي - يستطيع أن يبلغ