67ولى در عين حال فقه شيعه تا به حال باقى مانده است و لازم است تا در زمينه اصالت فقه شيعه به نظرات مختلفى اشاره كرد:
دكتر عبدالهادى فضلى از علماى شيعه در عربستان مىگويد: حيات ائمه در امتداد حيات رسول خداست كه از مصادر تشريع محسوب مىشوند و اين يعنى روايت از پيامبر و خدا. شيخ طوسى در زمينه علم امامان اشارهاى جالب دارد: علم امام به احكام از ناحيه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم است. 1
امام باقر عليه السلام مىفرمايند: «هرچه را به شما مىگويم از جانب پيامبرست و از جانب خود نمىگويم». 2
از مجموع سخنان بالا به اين جمعبندى مىرسيم كه در فقه شيعه اصالت چه از ناحيه صدور آن ازپيامبر و معصومين و چه در نحوۀ انتقال آن، مصونيتى خاص وجود دارد بدين معنى كه تا امروز ضامن بقا و حركت آن بوده است و لذا در بستر زمان شاهد رشد و نمو اين مكتب بودهايم.
در زمان حيات خود معصومين نيز كتابهايى تأليف شده كه علاوه بر كتاب جامعه على كه املاء رسول و خط على عليه السلام است كتاب مسائل علىبن جعفر عليه السلام نيز به عنوان نخستين كتاب فقه شيعه به شمار مىرود. كتاب ديگرى كه بايد به آن اشاره كرد و جزو نخستين كتب فقه شيعه است الشرايع شيخ صدوق پدر مىباشد. 3