15الكون بها،والنيّة-عند تحقّق الزوال بلا فصلٍ:«أقِفُ بعرفةَ إلى غروب الشمس في حجّ الإسلام حجّ التمتّع؛لوجوبه قربة إلى الله».

فإذا غرَبتِ الشمسُ أفاضَ إلى المشعرِ،فإذا وَصَلَ إليه وجب عليه المَبيتُ به ناوياً عند وصوله:«أبيتُ هذه الليلةَ بالمشعر في حجّ الإسلام حجِّ التمتّع،لوجوبه قربةً إلى الله».

فإذا أصْبَحَ وجب عليه الوقوفُ به إلى طلوع الشمس بمعنى الكون به،وتجب النيّة عند تحقّق الفجر:«أقِفُ بالمشعر إلى طلوع الشمس في حجِّ الإسلام حجِّ التمتّع، لوجوبه قربة إلى الله».

فإذا طلعتِ الشمسُ أفاضَ إلى مِنًى،فإذا وصل إليها وجب عليه فيها ثلاثة أفعال:

رميُ جَمْرة العَقَبة بسبعِ حَصَياتٍ،ثمّ ذَبْحُ الهدي،ثمّ حَلْقُ الرأس أو التقصير.ونيّة الرمي:«أرمي هذه الجمرة بسبع حَصَياتٍ في حجّ الإسلام حجّ التمتّع أداءً،لوجوبه قربة إلى الله»،مقارناً للنيّة برَمْي الحَصاة الأُولى.ونيّة الذَبْح:«أذْبَحُ هذا الهديَ في حجّ الإسلام حجّ التمتّع،لوجوبه قربة إلى الله».

ويجب أنْ يأكلَ منه شيئاً،وأنْ يُهْديَ ثُلثَه لإخوانه المؤمنين،ويتصدّق بثلثه على فقرائهم،والنيّة مقارنةً للأكل وتسليم القابض:«آكُلُ مِن لحم هَدْيي هذا في حجّ الإسلام حجّ التمتّع،لوجوبه قربةً إلى الله»؛«أهْدَيْتُك يافلان ثُلْثَ هَدْيي هذا في حجّ الإسلام حجِّ التمتُّع،لوجوبه قربةً إلى الله»؛«أتصدَّق بثلثِ هَدْيي هذا في حجّ الإسلام حجّ التمتّع،لوجوبه قربة إلى الله».

ثمّ يَحْلِقُ رأسَه،أو يُقَصِّرُ مِن شَعْره أو ظُفُرِه كما مرّ،ونيّته مقارنة للفعل:«أحْلِقُ رأسي-أو-أُقصِّرُ في حجّ الإسلام حجّ التمتّع،لوجوبه قربة إلى الله».

فإذا فرغ من ذلك مضىٰ إلى مكّةََ للطواف والسعي،فإذا وَصَلَ إليها بدأ بطواف الحجّ، وصفتُه كما مرّ،ونيّته:«أطوفُ بالبيت سبعةَ أشواطٍ في حجِّ الإسلام حجِّ التمتّع، لوجوبه قربة إلى الله».