81زينب عليها السلام در مدينه متولد و بزرگ شد.خانوادۀ او نيز (به ويژه عبداللّٰه بن جعفر، همسر ايشان) در همين شهر زندگى كرده و وفات يافته بيشتر است.حضرت زينب عليها السلام نيز پس از گذراندن حادثۀ تلخ كربلا و دوران اسارت،به گواهى موثق تاريخ به مدينه بازگشته و خروج او از اين شهر از نظر احاديث و تاريخ،ثابت نشده است.
اين عده درباره تبعيد حضرت زينب عليها السلام از مدينه به مصر يا شام،به دستور يزيد چنين مى‌گويند:«يزيد پس از شهادت امام حسين عليه السلام وجهۀ ملى و حكومتى خود را از دست داد و ديگر نفوذ و قدرتى نداشت كه بتواند دختر على عليه السلام،زينب كبرى عليها السلام،را از مدينه به شهر ديگرى تبعيد نمايد.بنابراين،طبيعت قضيه و استصحاب 1تاريخى ايجاب مى‌كند كه مدفن زينب عليها السلام در مدينه باشد.در اين ميان،بعضى از معتقدان اين نظريه،همچون«ابن حورانى»و«محسن الامين»قبر زينب موجود در راويۀ دمشق را منسوب به ام كلثوم صغرى،دختر على عليه السلام مى‌دانند كه اين مطلب درست نيست؛ چراكه خواهر كوچك حضرت زينب عليها السلام در زمان امام حسن عليه السلام در مدينه از دنيا رفت و قبرش در مدينه است،نه شام. 2
نقد و بررسى
تاريخ‌نگاران و دانشمندان بسيارى اين نظريه را رد كرده و پاسخ‌هايى داده‌اند:
اول اينكه:ادعاى اجماع بر اين نظر درست نيست؛چرا كه دانشمندان و مورخانى كه قبر حضرت را در خارج از مدينه مى‌دانند،بيشتر است و تنها محسن‌الامين با اين ديدگاه موافق است.
دوم اينكه:اگر حضرت زينب در بقيع دفن شده بود،با آن شهرت و عظمتى كه