82داشتند،به‌طور يقين،اكنون نام و نشانى از مزار وى يافت مى‌شد؛چنان كه افراد زيادى از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله،از زنان،عمه‌ها،همسر وى،عبداللّٰه بن جعفر و ديگر بستگان كه به مراتب،پايين‌تر بودند،هم اكنون قبرهاى‌شان معلوم است.
سوم اينكه:در مورد نفوذ نداشتن يزيد در مدينه نيز بايد گفت:يزيد اگرچه از نظر مردم نفوذ نداشت،ولى شرارت،قساوت و ستمگرى او باقى بود و بعد از حادثۀ كربلا،به مكه و مدينه حمله كرد و سه روز جان و ناموس مردم مدينه را بر سپاه خود مباح ساخت و جنايت‌هايى را مرتكب شد كه مانندش در تاريخ ديده نشده است.با توجه به سخنرانى‌هاى كوبنده زينب عليها السلام و تحريك مردم عليه حكومت يزيد،احتمال خطر و دستور تبعيد حضرت زينب عليها السلام و...جاى ترديد باقى نمى‌ماند كه زينب عليها السلام اين شهر را ترك كرده است.
ج) شام (دمشق)
با رد دو نظريۀ سابق،از دلائل و شواهد فراوان ديگر برمى‌آيد كه مرقد پاك حضرت زينب عليها السلام،دختر اميرمؤمنان عليه السلام در زينبيه دمشق است.اما دربارۀ علت و چگونگى اينكه آن حضرت از شهر جدّ بزرگوارش،مدينه،دست كشيده و به اين سرزمين (شام) آمده است،ديدگاه‌هاى گوناگونى وجود دارد:
- بعضى بر اين عقيده‌اند كه آن بانو در جريان تهاجم سپاه يزيد به مدينه،در سال 63 ه.ق و كشته شدن افراد بسيارى،به خصوص دو فرزند عبداللّٰه بن جعفر از همسر ديگرش،به اين ديار آمده است.
- برخى ديگر مى‌گويند:سال قحطى در مدينه باعث شد كه شوهر حضرت زينب، عبداللّٰه بن جعفر،از نظر مالى ضعيف شود و نتواند نياز مستمندان را برطرف نمايد.
چراكه،او عادت به بخشندگى داشت و فقر مردم او را آزار مى‌داد.بنابراين،رو به شام رفت؛