123بعد از فراغ رجوع نموده، از در شهر درآيد قصد تربت مطهّر سيّدنا اسماعيل نمايد و بعد از آن به زيارت مالك بن سنان و نفس زكيّه رود كه ايشان در بقيع نيستند. و زيارت شهداى احد نيز كند.
ابن همام - رحمةاللّٰه - گفته كه نفس جبل احُد را هم زيارت بايد، كه رسول - صلىاللّٰه عليه و آله و سلم - فرمود كه احُد كوهى است كه ما را دوست مىدارد و ما او را دوست مىداريم و ابتدا به زيارت سيدالشهدا [36 - آ] حمزه - رضىاللّٰه عنه - نمايد و گفته: افضل آن است كه روز پنجشنبه زيارت شهداى احد كند گويا اين از براى تنگى روز جمعه است از براى وظايف و آداب آن روز. و محمد بن واسع گفته كه به من رسيده است كه اموات در روز جمعه و روز پيشين او و روز پسين او، زائران خود را مىبينند و مىدانند و مستحب است بر وجه تاكيد به قُبا آمدن و در روز جمعه اولى است از ساير ايام و به ساير مساجد و جايهايى كه به آن حضرت منسوب است رفتن مستحب است و بعضى از مالكيه گفته اين چنين زيارت در حق كسى است كه در مدينۀ مشرفه اقامت بسيار نموده باشد والّا غنيمت داشتن مسجد نبوى و مُشاهدۀ حجرۀ شريفه احسن و افضل است. صاحب تاريخ مىگويد:
«افضليت اين در حق كسى است كه به دوام حضور و عدم ملال مُشرف شده باشد والا تنقل در آن بقاع و امكنۀ مُتبركه افضل است.»
ديگر بايد كه در مدت اقامت خود ملاحظۀ جلالت مدينه و نزول آن حضرت - صلىاللّٰه عليه و آله و سلم - در امكنه و بقاع آن موضع سكينه و نزول جبرئيل به وحى در آن و كثرت محبت آن حضرت را - صلى اللّٰه عليه و آله و سلم - نسبت به آن تصور نمايد و مادامى كه بر مشى قادر است سوار نشود چنان كه از امام مالك مروى است كه فرمود: از خدا شرم مىدارم كه به سُم ستور خود زير كنم زمينى را كه رسول - صلى اللّٰه عليه و آله وسلم - در آن راه رفته و بعضى چُنين روايت كردهاند كه مىترسم كه سم ستور من واقع نشود در محلى كه در آن محل رسول - صلى اللّٰه عليه و آله و سلم - راه رفته باشد و بايد كه در مدت اقامت، نفس شوم را به زمام خشيّت و مهار تعظيم افسار نموده غضّ 1 صوت و خفض 2 جناح را شعار و دثار خود سازد.
كما قال اللّٰه تعالى: «إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوٰاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللّٰهِ أُولٰئِكَ الَّذِينَ