73جانب خداوند است. اين خبر به سرعت در شهر مكه پيچيد و فاطمۀ بنت اسد تا سه روز در داخل كعبه بود و بعد از سه روز، در حالى كه نوزادش (على عليه السلام ) را در آغوش داشت، از همان مكان از كعبه بيرون آمد و به مردم گفت: خداوند مرا بر زنان ديگر برترى داد... .» 1يكى از شاعران در بارۀ تولّد على عليه السلام در كعبه، اينگونه سروده است:
روزى كه على به كعبه آمد به وجود
2 . نامگذارى
طبق احاديث فراوانى كه از شيعه و سنى نقل شده، نامگذارى «على» براى آن حضرت، به‌طور مستقيم توسط خداوند انجام پذيرفت، گر چه در كتب آسمانى پيشين، به نام‌هاى خاص ديگرى شهرت داشته است. فاطمۀ بنت اسد مى‌گويد:
پس از ولادت على، چون خواستم از خانۀ كعبه بيرون آيم، هاتفى ندا كرد:
«يٰا فاطمةُ، سمّيهِ عليّاً فهو عليّ، وَ اللّٰه العليّ الأعلى يقول: إنّي شَقَقْتُ إِسْمه مِن اسمي و أدّبته بِأَدَبي و وَقَفتُهُ على غٰامِضِ علمي». 3«اى فاطمه، نام اين نوزاد را على بگذار كه خداى علىّ اعلىٰ مى‌فرمايد: من نام او را از نام خود مشتق ساختم و او را به ادب خود آموختم و بر علوم نهان خويش واقف نمودم.»