42شدند خانه خدا را از چه چيزى تطهير كنند؟ آيا آلايش‌هاى ظاهرى مراد است يا پليدى‌هاى معنوى؟

پاسخ: خداوند متعال در دو جا ¹به حضرت ابراهيم عليه السلام و اسماعيل عليه السلام دستور مى‌دهد تا خانه را پاكيزه كنند.علامه طباطبايى مى‌فرمايد:مقصود از تطهير،خالص كردن و تخصيص دادن خانه كعبه به عبادت و انجام مناسك حج است ²و نيز وضع كردن عباداتى است كه خالص براى خدا باشد تا چيزى را شريك او نگردانند و شائبه شرك در آن نباشد.بنا بر اين تطهير خانه خدا،منزّه داشتن آن از خصوص پليدى‌هاى معنوى است و حضرت ابراهيم مأمور شد كه طريقه عبادت را به نحوى كه خالى از پليدى‌هاى شرك باشد به مردم بياموزد،چنان كه خود مأمور به چنين عباداتى شده بود.از امام صادق عليه السلام نيز نقل شده است كه در تفسير «طَهِّرْ بَيْتِيَ...» فرمود:

«فَيَنْبَغى لِلْعَبدِ انْ لا يَدْخُلَ مكة الّا وَهُوَ طٰاهِرٌ قَد غَسَلَ عَرقَهَ و الأذى و تَطَهَرَ.» ³كه از اين حديث استفاده مى‌شود كه مراد از طهارت،طهارت از نجاسات و كثافات و تعبير به«يَنبَغى» براى استحباب وارد شده به مكه با طهارت است از جهت احترام خانه خدا. ⁴البته در كتاب‌هاى تفسيرى ⁵ذيل آيه 125 سوره بقره: «طَهِّرٰا بَيْتِيَ» ،رواياتى آمده است كه نشان مى‌دهد مقصود از «طَهِّرٰا بَيْتِيَ» در اين آيه مطلق نجاسات و پليدى‌هاست؛چنان كه علامه طباطبايى نيز اين معنا را يكى از احتمالات دانسته است.