٢۴اختلافى را به محافل علما مى‌سپردند، نه اين كه با دو مسألۀ تاريخى بر يك مسألۀ كلامى استدلال نمايند. افزون بر اين، در ادامه ثابت خواهيم كرد كه اين دو پديدۀ تاريخى - با فرض صحت - نشانۀ همدلى اهل بيت با خلفا نبوده و مظلوميت اهل بيت از جانب كسانى كه از آن‌ها ابراز بيزارى مى‌شود، از نظر تاريخى امرى قطعى و غير قابل انكار است.
اكنون پس از اين توضيحِ كلى دربارۀ كتاب، به نقد مطالب آن مى‌پردازيم.
قم - جعفر سبحانى
