106يدخلون العمل بالمصلحة من باب ما يسمّى عندهم السيرة العقلائية. وبناء العقلاء، وهو في الوقت نفسه من المصالح المرسلة» ¹.

وحاصل كلامه: إنّه تدخل تحت حجّية المصلحة القواعد التالية:

1 . وجوب مقدّمة الواجب

2 . حرمة ضدّ الواجب.

3 . حجّية بناء العقلاء وسيرتهم.

4 . الأصل في المنافع الإباحة، وفي المضارّ الحرمة.

فهي نفس العمل بالمصلحة مع أنّهم يدخلونها تحت «الدليل العقلي».

يلاحظ عليه: أنّ اشتمال هذه القواعد على المصالح و درء المفاسد غير كون المصلحة سبباً لتشريعها ومبدأً