41المرافق إلى رؤُوس الأصابع لا العكس ، لأنّهم أخذوا كيفية الوُضوء من أئمة أهل البيت عليهم السلام وهم أخذوه عن رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله وهم أدرى من غيرهم بما كان يفعلُه جَدُّهم ، وقد كان رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله يفعل هكذا ، وقد فسَّروا «إلى» في آية الوضوء ¹ ب‍ «مع» ، كما فعل ذلك الشافعي الصغير في كتابه: (نهاية المحتاج) .

كما أنّهم يمسَحون أرجلَهم ورؤوسَهم ولا يغسلونها في الوضوء لنفس السبب الذي ذكرناه ، ولأنَّ ابن عباس قال: الوضوء غَسلتان ومسحتان ، أو مَغسولان ومَمسوحان ، (راجع السنن والمسانيد ، وراجع تفسير الفخر الرازي عند تفسير آية الوضوء) .

[الشيعه و جواز زواج المتعة]

26- ويقولون بجواز زواج المتعة لنصّ القرآن الكريم به إذ قال: فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ