94وكما ليس للإنسان إلاّ قلب واحد (B مٰا جَعَلَ اللّٰهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ) ¹كذلك ليس للإنسان إلاّ وجه واحد،وهذا الوجه إمّا أن يكون إلى الله،أو إلى جهة أخرى غير جهة الله.

وقد يتمكن الإنسان في وقت واحد أن يقوم بعملين (يمشي ويتكلّم مثلاً)،ولكن لا يمكن أن يعطي وجهه في وقت واحد إلى جهتين.

إذن معنى تسليم الوجه إلى الله هو أن يكون همّ الإنسان،وغايته في حركته ومسعاه هو مرضاة الله تعالى (B قُلْ إِنَّ صَلاٰتِي وَ نُسُكِي وَ مَحْيٰايَ وَ مَمٰاتِي لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ ) ².

وهو أن يضع الإنسان وجهه قبال وجه الله الكريم،ويعطي وجهه لله،وهو بمعنى الإقبال على الله في الحركة والاعراض عن غير الله.

إذن فإنّ (وجه الله الكريم) ينظم مسير الإنسان وحركته،عندما يعطي الناس وجوههم ونواصيهم لله.

وقد يعبّر القرآن عن هذا المعنى ب‍-«إقامة الوجه للدين»:

(B وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً وَ لاٰ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) ³ .

وإقامة الوجه للدين،بمعنى تسليم الوجوه وتوجيهها لله تعالى،فإنّ مهمة الدين في حياة الانسان هو توجيه وجه الناس إلى الله.

الحالات الثلاث للإنسان:

وتوجيه الوجوه إلى الله هي الحالة الوحيدة للاستقامة على الصراط المستقيم في حياة الإنسان؛وهذه الحالة تقع مقابل حالة الإعراض والانحراف عن الله...وهما