93والإرادي لحكم الله تعالى وحدوده...بينما التسليم في الفقرة الأولى بمعنى عدم الاعتراض والتذمر من قضاء الله-تعالى-وقدره والرضا به؛أما القضاء والقدر فينزلان على الإنسان بغير إرادته واختياره،ويقهرانه على ذلك،أراد ذلك أو لم‌يرد.

3-أن يسلّم الإنسان وجهه لله،بمعنى أن يجعل وجه الله ومرضاته وطاعة أحكامه وأوامره غايته في حركته،ويسعى إليه،ويكون همّه تحقيق مرضاة الله،والتقرّب إليه وابتغاء وجهه الكريم.

وهذا التسليم يختلف عن التسليم في الفقرة الثانية،ففي الفقرة الثانية يأتي التسليم بمعنى الطاعة،وتجنّب المعصية،والعمل والحركة ضمن حدود الله تعالى،وعدم تعدي الحدود الإلهية،والاجتناب عن انتهاك حرمات الله.

بينما التسليم في الفقرة الثالثة مسألة نفسية وذهنية وهي ابتغاء وجه الله ومرضاته حتى في الطاعة والتسليم لأمر الله،يبتغي بها وجهه ومرضاته تعالى.

***

والتسليم لله بالمعنى الثالث هو رسالة القبلة،وهو أحد الدورين الذين تنهض بهما (الكعبة) في حياة الإنسان؛قال تعالى: (B فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّٰهِ وَ مَنِ اتَّبَعَنِ ...) ¹.و (B بَلىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّٰهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِنْدَ رَبِّهِ ...) ²،و (B وَ مَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّٰهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ ...) ³،و (B وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللّٰهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقىٰ ...) ⁴.