101ابتغاء وجه الله ومرضاته،وعندئذ يكون مخلَصاً لله،أي خالصاً،لا يشوب نفسه ونيّته شيء لغير الله.

يقول تعالى عن رسوله وكليمه موسى بن عمران: (B وَ اذْكُرْ فِي الْكِتٰابِ مُوسىٰ إِنَّهُ كٰانَ مُخْلَصاً وَ كٰانَ رَسُولاً نَبِيًّا ) ¹.

ويقول تعالى: (B وَ مٰا تُجْزَوْنَ إِلاّٰ مٰا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ * إِلاّٰ عِبٰادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِينَ ) ².

(B فَانْظُرْ كَيْفَ كٰانَ عٰاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ * إِلاّٰ عِبٰادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِينَ ) ³.

و (المخلَص والمخلَصين) في هذه الآيات بفتح اللام بمعنى الخالص،الذي خلصت نفسه ونيّته من كلّ شائبة لغير الله تعالى.

ففي تفسير قوله تعالى: (B إِلاّٰ مَنْ أَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) ⁴.

عن الإمام الصادق(ع)،والراوي سفيان بن عُيينَة،قال:سألته عن قول الله: (B إِلاّٰ مَنْ أَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ) قال:«القلبُ السليم الذي يلقى ربَّه وليس فيه أحدٌ سواه.قال:وكلُّ قلب فيه شركٌ أو شك فهو ساقط.وإنّما أرادوا الزهد في‌الدنيا لِتفرغَ قلوبهم للآخرة» ⁵.

واذا أخلص الإنسان نفسه لله،وكان كلّ سعيه وحركته ونشاطه لله،فانّ كلّ شيء في حياته يقربه إلى الله -تعالى-...ذلك أنّه مقبل بوجهه إلى الله،كادح للقاء الله كدحاً في كلّ عمله وحركته ونشاطه،ولا يتوقّف عن الكدح والحركة والإقبال على الله في سعي أو عمل،مهما كان نوع هذا السعي والعمل،في ساحات السياسة أو القتال،وفي السّراء أو الضّراء،وفي السوق أو البيت أو المسجد...كلّ ذلك يقربه