46شيعى انديش، همين مغفول ماندن اين مسأله است و مقصود اين است كه در مذهب شيعه كه مسألۀ شناخت و بحث دربارۀ ولايت و مولويت جزء اصول دين است، چرا در حوزههاى علمى، در اين باره بحثى و دكترينى نباشد، چرا؟ و چرا اين فلسفه مورد تجزيه و تحليل قرار نگيرد، چرا؟ و همچنين بسيارى ديگر از رشتههاى علوم....؛ بارى، حماسى مردى چونان «معمار مدينۀ الغدير» و مرزبان نيرومند حماسۀ جاويد، نمىتوانست دربارۀ اين حقيقت الهى و جوهر اصلى تشيع ساكت ماند و زبان در كام كشد. از اين رو با عالمان و مراجع بزرگ درگيرىهايى عمده داشت و دربارۀاين مسأله و مسائلى مشابه آن، با بزرگان ديگر دنياى شيعه به گفتگوها و روشنگرىها و محاجّههاى بسيار پرداخته بود.» 1
نيز استاد جواد محدّثى به نقل از آيتالله مكارم شيرازى (دامت بركاته) مىگويد:
«زمانى كه علاّمۀ امينى از دفتر تبليغات اسلامى قم - دارالتبليغ - ديدن مىنمايد. برنامههاى آن مؤسسه در اختيار ايشان قرار مىگيرد. حضرت علاّمه مىفرمايند: بايد درسى تحت عنوان «ولايت»، غير از آنچه كه در تدريس علم كلام و اعتقادات مطرح مىشود، به طلاّب آموزش داده شود.» 2
3- عشق به قرآن كريم و امور معنوي
لحظه لحظه از سرزمين عمر امينى، روشن از آفتاب عشق و مهر