44نباشند، مكلّف در تعارض بين امر خدا و امر آنها واقع خواهد شد. بنابراين، لازمۀ اطاعت مطلق، اين است كه امر پيامبر(ص) و اولواالامر، چيزى جز امر خدا نباشد. يعنى معصومانه، امر و نهى و رفتار كنند.
علاوه بر اين سه آيه، حديث ثقلين كه در منابع معتبر شيعه و اهل سنت، از قول پيامبر خدا(ص) نقل شده، خود بهترين دليل بر عصمت آنهاست؛ زيرا پيامبر خدا(ص) فرمود:
إِنِّى تَارِكٌ فِيكُمْ خَلِيفَتَيْنِ كِتَابَ اللهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الأَرْضِ (أَوْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ) وَ عِتْرَتِى أَهْلَ بَيْتِى وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَىَّ الْحَوْض. 1
همانا در بين شما، دو خليفه مىگذارم. كتاب خدا، ريسمان آويخته بين آسمان و زمين و عترتم كه همانا اهلبيتم هستند و آن دو از هم جدا نمىشوند تا در حوض [كوثر] به من ملحق گردند.
در روايتى ديگر فرموده است:
«من در بين شما، چيزى مىگذارم كه اگر به آن تمسك جوييد، هرگز گمراه نخواهيد شد. كتاب خدا، ريسمان آويزان از آسمان به سوى زمين و عترتم كه همانا اهلبيتم