303زيارت كرده است.»

در بيانى ديگر فرمودند:

« مَنْ زَارَ قَبْرِي بَعْدَ مَوْتِي كَانَ كَمَنْ هَاجَرَ إِلَيَّ فِي حَيَاتِي فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِيعُوا فَابْعَثُوا إِلَيَّ بِالسَّلَامِ فَإِنَّهُ يَبْلُغُنِي ¹؛ هر كس قبر مرا پس از مرگم زيارت كند، همچون كسى است كه در زمان حياتم به سوى من مهاجرت كرده، پس اگر نتوانستيد، بر من سلام بفرستيد كه به من خواهد رسيد.

وسيله الى اللّٰه

قرآن مجيد مى‌فرمايد: «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّٰهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ» ²

مرحوم علامۀ طباطبايى قدس سره در تفسير الميزان آورده كه برخى از روايات اهل بيت، واژۀ «وسيله» در آيۀ كريمۀ فوق را به امام معصوم عليه السلام تفسير كرده‌اند، و فرموده‌اند: آن وسيله اى كه در قرآن فرموده است طلب كنيد، ما هستيم.

مرحوم شيخ صدوق در فقيه وعيون روايت كرده از موسى بن عبداللّٰه نخعى كه گفت: خدمت حضرت امام على نقى عليه السلام عرض كردم كه يابن رسول‌اللّٰه! مرا تعليم فرما زيارتى با بلاغت كامل كه هرگاه خواستم زيارت كنم يكى از شما را، آن را بخوانم. فرمود كه چون به درگاه رسيدى، بايست و شهادتين را بگو: « أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله عَبْدُهُ وَ رَسُولُه» ³ و با حال غسل باشى و چون داخل حرم شوى و قبر را ببينى، بايست و 30 مرتبه بگو «اللّٰه اكبر» پس با آرامش دل، به آرامى اندكى راه برو و گام‌ها را نزديك يكديگر گذار، سپس بايست و سى مرتبه بگو «اللّٰه اكبر» ، پس نزديك قبر مطهر برو و چهل مرتبه بگو «اللّٰه اكبر» ، تا صد تكبير تمام شود.

مرحوم مجلسى اول فرموده‌اند: وجه تكبير اين است كه اكثر طبايع مايلند به غُلوّ، مبادا از عبارات امثال اين زيارت به غلو افتند و يا از بزرگى حق سبحانه و تعالى غافل شوند. پس بگو:

السَّلامُ عَلَيْكُمْ يَا أَهْلَ بَيْتِ النُّبُوَّةِ ، وَمَوْضِعَ الرِّسالَةِ ، وَمُخْتَلَفَ الْمَلائِكَةِ ، وَمَهْبِطَ الْوَحْيِ ، وَمَعْدِنَ الرَّحْمَةِ ، وَخُزَّانَ الْعِلْمِ ، وَمُنْتَهَى الْحِلْمِ ، وَأُصُولَ الْكَرَمِ ، وَقادَةَ الْأُمَمِ ، وَأَوْ لِياءَ النِّعَمِ ، وَعَناصِرَ الْأَ بْرارِ وَدَعائِمَ الْأَخْيارِ ⁴

تا آنجا مى‌رسد كه چند ويژگى را براى ائمه بيان مى‌كند: