329اخراج ساكنان و مجاوران مسجد الحرام را گناهى بزرگتر مى‌داند و مى‌فرمايد: «وَ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ وَ إِخْرٰاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللّٰهِ ِ(بقره: 217)».

5. تفاوت حجّ ساكنان: خداى سبحان حج مجاوران مسجد الحرام را تغيير داد و فرمود: « ذٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حٰاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ (بقره: 196)».

6. منع از مسجد الحرام و نزول عذاب: قرآن در خصوص تعذيب كفار مى‌فرمايد: «وَ مٰا كٰانَ اللّٰهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ وَ مٰا كٰانَ اللّٰهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (انفال: 33)». ابتدا دو عامل وجود پيامبر و استغفار را مانع از عذاب آنها مى‌داند، ليكن بلافاصله جلوگيرى از مسجد الحرام را عاملى براى تعذيب آنها مى‌داند، و در حقيقت ضمانت حضور پيامبر و استغفار را تخصيص مى‌زند و مى‌فرمايد: «وَ مٰا لَهُمْ أَلاّٰ يُعَذِّبَهُمُ اللّٰهُ وَ هُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرٰامِ (انفال: 34)».

7. ممنوعيت ورود كفار: حكم نهايى كه خداوند درباره مسجد الحرام صادر كرده اين است، كه كفار از دخول در مسجد الحرام منع نمود و فرمود: «يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلاٰ يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرٰامَ (توبه: 27)».

ج. بيان قاعده كلّى

در بخش پايانى آيه مى‌فرمايد: «وَ مَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحٰادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذٰابٍ أَلِيمٍ» . يعنى اگر كسى بخواهد به وسيله ظلم يا به طور ظالمانه در مسجد الحرام انحرافى ايجاد نمايد، دچار عذاب اليم خواهد شد. ¹در اينجا چند نكته ادبى وجود دارد كه مبين تفسير درست آيه است: