319انگيزۀ تحريف و كيفيت آن را توضيح داديم، مشابه آن را مىتوانيم در مورد قبر جناب عبداللّٰه بن عبدالمطلب پدر گرامى رسول خدا صلى الله عليه و آله و حضور و نماز خواندن آن حضرت در كنار اين قبر نيز ببينيم و اين مطلب زمانى روشن مىشود كه با تاريخ«دارالنابغه» (محلّ دفن پدر رسول خدا صلى الله عليه و آله)و تحوّلى كه در طول تاريخ در آن به وجود آمده است آشنا شويم:
خلاصهاى از تاريخ دارالنابغه
دار النابغه خانهاى بود در ميان خانههاى قبيلۀ بنىنجار در مدينه، متعلق به شخصى از همان قبيله به نام«نابغه». اين خانهها در سمت غربى مسجد النبى واقع بود و به مناسبت سابقۀ قوم و خويشى كه در ميان بنىالنجار و قبيلۀ آمنه بنت وهب همسر جناب عبداللّٰه وجود داشت، عبداللّٰه به هنگام مراجعت از سفر تجارت شام در مدينه به اين قبيله وارد و در همانجا مريض شد و از دنيا رفت و پيكرش بر طبق روال آن روز در داخل همان خانۀ «دار النابغه»به خاك سپرده شد.
رسول خدا صلى الله عليه و آله شش ساله بود كه به همراه مادرش براى ديدار با اقوام مادريش به مدينه مسافرت كرد و مانند پدرش عبداللّٰه وارد بر همين قبيله بنىنجار گرديد و يكماه در دار النابغه اقامت گزيد. آن حضرت پس از هجرت به مدينه، در ضمن بازگويى خاطرات سفر دوران كودكيش مىفرمود:
«قبر پدرم عبداللّٰه هم در داخل اين خانه است.»
و چون رسول خدا پس از هجرت در همين خانه و در كنار قبر عبداللّٰه گاهى نماز مىخواند به اين محل«مسجد دار النابغه»نيز گفته شد.
مدينه شناسان تا قرن سوّم در معرّفى دارالنابغه هر دو عنوان را مطرح ساخته و اين خانه را هم به عنوان«محل دفن عبداللّٰه»و هم به عنوان«مسجد دار النابغه»، معرفى نمودهاند. ولى به فاصلۀ نه چندان زياد، از سوى نويسندگان در حمايت از همان سياستى كه در بحث گذشته و در مورد زيارت رسول خدا صلى الله عليه و آله از قبر مادرش ملاحظه نموديد، عنوان مدفن بودن دار النابغه در بوتۀ فراموشى قرار گرفته و گاهى از محلّ دفن عبداللّٰه در