314فخررازى مىگويد: «قالَت الشيعة أنّ أحداً مِنْ آباء الرّسول وأجدادِهِ ما كان كافراً...» . 1
گفتار فخر رازى نشانگر آن است كه عقيدۀ شيعه و اتفاق علماى آنان در موضوع مورد بحث، حتّى براى اهل سنّت نيز معلوم و در نزد آنان هم از مسلّمات بوده است.
مجلسى رحمه الله مىگويد: اماميّه اتفاق نظر دارند بر اين كه پدر و مادر پيامبر صلى الله عليه و آله و همۀ اجداد آن بزرگوار، تا آدم عليه السلام نه تنها موحّد و با ايمان بلكه از گروه صدّيقين بودهاند؛ زيرا يا پيامبر بودهاند يا از اوصياى پيامبران و شايد بعضى از آنها به جهت تقيّه يا مصالح دينى ديگر، از اظهار اسلام خود امتناع مىورزيدهاند. 2
دلائل علماى شيعه:
در كتب كلامى و تفسيرى شيعه، آنجا كه سخن از ايمان اجداد پيامبر به ميان آمده، دلائل متعدّدى از قرآن و حديث بر اين مطلب ارائه گرديده است كه براى رعايت اختصار، تنها به يك آيه و چند روايت بسنده مىكنيم:
دليل قرآنى:
در مورد قرآن به همان آيۀ شريفه كه قبلاً گذشت و مورد استشهاد و استدلال فخر رازى نيز قرار گرفت اكتفا مىكنيم. خداوند متعال در آن آيه خطاب به پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود:
اَلَّذِي يَرٰاكَ حِينَ تَقُومُ وَ تَقَلُّبَكَ فِي السّٰاجِدِينَ .
ترجمه و توضيح آيه در بيان فخر رازى در صفحات پيش آمد كه از تكرار خوددارى مىشود.
دلايل روايى:
الف: در حديث شريف نبوى صلى الله عليه و آله خطاب به امير مؤمنان، على عليه السلام چنين آمده است: