313أصلابِ الطّاهِرينَ الىٰ أرحام المطهّرات»؛
«من هميشه از صلبهاى پاك به ارحام پاك منتقل شدهام.»
در صروتى كه خداوند متعال مىفرمايد: إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ و اگر اجداد و جدّههاى پيامبر مشرك بودند آن حضرت پاكى آنها را تأييد نمىكرد.
سيوطى پس از نقل دلايل ديگر از فخر رازى، مىگويد: فخر رازى كه به ايمان و قداست اجداد پيامبر معتقد است و اين دلايل را بيان كرده، در عظمت و شخصيت وى همين بس كه بزرگترين امام و پيشواى دينى و يگانه شخصيت علمى و تنها پاسخگوى سؤالات مختلف علمى دانشمندان دوران خود مىباشد.
سيوطى آنگاه در تأييد نظريۀ فخر رازى به بيان چند دليل عقلى و نقلى ديگر مىپردازد و در اثبات اين موضوع احاديثى از بخارى، بيهقى و ابونعيم و ساير محدّثان نقل مىكند و سپس دلائلى را كه شهرستانى و ماوردى آوردهاند متذكر مىشود. 1
كتابهايى كه علماى اهل سنّت در اينباره نوشتهاند:
علماى اهل سنّت دربارۀ ايمان اجداد و پدر و مادر رسول خدا صلى الله عليه و آله تأليفات زيادى دارند كه تنها سيوطى چهار جلد كتاب در موضوع ياد شده به رشتۀ تأليف در آورده است:
1-الدرج الرفيعة في الآباء الشريفة.
2-المقاصد السندسيّة في النسبة المصطفويّة.
3-التعظيم والمنّة بأن أبوي رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله في الجنّة.
4-السبل الجليّة في الآباء العليّة. 2
ديدگاه علما و دانشمندان شيعه:
به طورى كه قبلاً اشاره كرديم، ايمان پدر و مادر رسول خدا صلى الله عليه و آله و طهارت و قداست ولادت همۀ انبيا، از مسلّمات بلكه از مشخصات بارز عقيدۀ شيعه به حساب مىآيد.