150و اين ضعف متن و سند موجب گرديده است كه صدوق رحمه الله با اينكه خودش اين روايت را نقل كرده، در بيان آن چنين بگويد:
«قال مصنف هذا الكتاب رضى الله عنه رُوى هذا الحديث هكذا وأوردته لما فيه من ذكر المعنى، والصّحيح عندي في موضع قبر فاطمة عليها السلام ما حدّثنا به أبي رحمه الله قال: حدّثني ... عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي قال: قال: سألت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام عن قبر فاطمة عليها السلام فقال: دفنت في بيتها فلمّا زادت بنوا فيه في المسجد صارت في المسجد». 1
اين گفتار صدوق قابل توجه است؛ زيرا او در اين نقل و در اين متن مردّد است و مىگويد:«رُوي هذا الحديث هكذا»و توضيح مىدهد از آنجا كه اين روايت با ترديد و احتمال مدرّج بودن كه در آن مشاهده مىشود، نياز آن به توجيه و بيان است و در نتيجه به جاى اين روايت مضمون روايت ديگر را صحيح مىداند و آن را تأييد مىكند كه:
«دفنت في بيتها».
باز به همين جهتِ ضعف متن و سند است كه علّامۀ مجلسى پس از نقل آن از معانى الاخبار، مضمون آن را مردود مىداند و دفن شدن فاطمه عليها السلام در داخل بيت خويش را تأييد مىكند سپس به توجيه روايت مىپردازد و روضه را به آن حدّى كه از ظاهر اين روايت استفاده مىشود، محدود نمىداند بلكه شامل بيت فاطمه عليها السلام نيز مىداند؛ همانگونه كه ما از روايات استفاده كرديم.
او پس از نقل روايت مىگويد:
«الأظهر أنّها عليها السلام مدفونة في بيتها وقد قدّمنا الأخبار في ذلك. و لعل خبر ابن أبي عُمير محمول على توسعة الروضة بحيث تشمل على بيتها» . 2