67برخى از اين آبادى‌هايى كه ابن‌خرداذبه ذكر كرده، شناخته نشده است و بعيد نيست كه نوشتۀ او دستخوش تحريف شده باشد. گروهى از فقهاى شافعى يادآور شده‌اند كه طائف و «وجّ» و آنچه بدانها اضافه مى‌شود، منسوب به مكه‌اند و از توابع آن به شمار مى‌روند؛ اين نكته را نووى در الروضه نقل كرده و سخن خود را در بخش «عقد الجزية و الهدنه» چنين آورده است:
امام الحرمين ابوالمعالى الجوينى مى‌گويد: اصحاب گفته‌اند كه طائف و «وجّ»؛ يعنى وادى طائف و آنچه بدان اضافه شده، منسوب به مكه‌اند و از توابع آن به شمار مى‌روند و «خيبر» 1 از آبادى‌هاى مدينه محسوب مى‌گردد. «نجران» نيز جزو حجاز نيست، هر چند گفته شده كه از آبادى‌هاى مكه است.
از جمله كسانى كه مى‌گويند «نجران» در شمار حجاز نيست، جواهرى است كه در صحاح خويش گويد: نجران، شهرى در يمن است.
و در تهذيب شيخ ابواسحاق شيرازى چنين آمده است: امّا نجران بنا به گفتۀ نووى، ميان مكه و يمن به فاصلۀ هفت منزل از مكه واقع است و به مسيحيان تعلق داشته است.
نووى در اين باره كه ابن‌خرداذبه، نجران را از آبادى‌هاى مكه دانسته است، ترديد كرده و مى‌گويد: امام حافظ ابوبكر حازمى در بخش «المؤتلف والمختلف في الأماكن» از كتابش، نجران را از آبادى‌هاى مكه از سمت يمن دانسته است و در اين گفتۀ او، بى‌دقتى وجود دارد. 2بى‌دقتىِ سخن حازمى در مورد سخن ابن‌خرداذبه نيز به اقتضاى گفتۀ نووى صدق مى‌كند. ممكن است گفته شود: در سخن حازمى، تساهل و بى‌دقتى وجود ندارد؛ زيرا گفتۀ آنان مبنى بر اينكه «نجران» از آبادى‌هاى مكه از سمت يمن است، الزاماً بدان معنا نيست كه نجران از حجاز باشد؛ چرا كه آبادى‌هاى مكه مى‌تواند در حجاز و يمن باشد و