204از آن وجود نداشت.
وجه تضاد اين گفتۀ فاكهى با آنچه ازرقى بيان كرده، در آن است كه به گفتۀ فاكهى جُرهُم براى كعبه در ساختند كه همان دو لنگهاى است كه به آن اشاره شد. زمانى كه آنها اين كار را انجام دادند، همان زمانِ ولايتِ (قبيلۀ) جُرهم بر مكه بود كه پيش از ولايت (قبيلۀ) خزاعه بوده است. ولايت خزاعه نيز قبل از ولايت قريش بوده و درى كه تبّع ساخت، به روايت ازرقى - و به گفتۀ فاكهى و ديگران - در زمان قريش بوده است.
برخى نيز مطالبى مخالف با اين نظر زبير و سهيلى - كه گفتهاند انوش نخستين كسى بود كه تخم را كاشت - ابراز داشتهاند؛ زيرا قطب حلبى يادآور شده كه او خود به خط ابوعلى حسنبن اشرف احمدبن قاضى عبدالرحيمبن على بيسانى ديده است كه: نخستين كسى كه تخم را كاشت حضرت آدم عليه السلام بوده است. او خود شخم مىزد و مىكاشت و روايت شده كه جو را حوّا و گندم را حضرت آدم عليه السلام كاشت و مىگويد: اين مطلب را در كتب تاريخ نيز آوردهاند. 1