123وخارجهاإلى أن قال‌ويظهر من جماعة جواز العدول إلى الأفضل كالعدول إلى التمتع تعبداً من الشارع لخبر أبي بصير عن أحدهما عليها السلام في رجل أعطى رجلاً دراهم يحج بها حجة مفردة أيجوز له أن يتمتع بالعمرة إلى الحج؟ قال عليه السلام: نعم إنما خالف إلى الأفضل ¹والأقوى ما ذكرناه والخبر منزل على صورة العلم برضا المستأجر بذلك مع كونه مخيراً بين النوعين جمعاً بينه وبين خبر آخر: في رجل أعطى رجلاً دراهم يحج بها حجة مفردة؟ قال: ليس له أن يتمتع بالعمرة إلى الحج لا يخالف صاحب الدراهم) ²أقول: سند الحديث الأول في الكافي ³محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن أبي بصير عن أحدهما عليهما السلام «في رجل أعطى رجلاً دراهم يحج بها عنه» . الحديث.

وفي الفقيه ⁴عن ابن محبوب مثله غير أنه قال: «إلى الفضل والخير» وفي الإستبصار ⁵مثل الفقيه وفي التهذيب ⁶مثل الكافي وفي الوسائل ⁷رواه عن الشيخ وقال بعد «عن أبي بصير» : «يعنى المرادي» .

وأما الحديث الثاني ففي الإستبصار ⁸رواه عن محمد بن أحمد بن يحيى بن