183در پاسخ مىگوييم:
الف-انگيزه براى كتمان اين معجزه فراوان بوده است؛زيرا از همان ابتدا حكومت در دست كسانى بود كه دوست نداشتند فضايل و مناقب اميرالمؤمنين عليه السلام منتشر شود،پس از شهادت حضرت و دوران كوتاه حكومت امام حسن عليه السلام نيز حكومت به بنى اميّه منتقل شد،آنها دشمنان اهل بيت واميرالمؤمنين عليهم السلام بودند،واكثريّت عظيم مردم نيز تابع حكومت بودند،در آن زمان تمام سعى وتلاشها در جهت كِتمان فضائل آن حضرت بلكه جَعل حديثهاى ساختگى براى خدشه دار نمودن چهرۀ آن حضرت بوده است،با اين توصيف چگونه مىتوان ادّعا كرد كه اگر اين معجزه رخ داده بود انگيزههاى نقل آن زياد بود ! خير،چنين نيست،حكومتها فضايل واضحتر ومعروفتر را نيز ابتدا كتمان،وسپس انكار مىكردند.
ب-اين ادّعا با داستان شقّ القمر كه امرى مسلّم است وفضيلت آن اختصاص به رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم دارد،نقض مىشود،در داستان شقّ القمر كه در قرآن كريم به صراحت آن را نقل كرده،آنجا كه مىفرمايد:
«اِقْتَرَبَتِ السّٰاعَةُ وَ انْشَقَّ الْقَمَرُ* وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ» 1، همۀ مفسّران در اصل واقعۀ عظيم شقّ القمر اتّفاق نظر دارند،وانگيزههاى نقل آن نيز خيلى قوى است،با اين وجود راويان آن بيشتر از راويان حديث ردّالشمس نمىباشد.
ابن تيميه ادّعا كرده؛داستان شقّ القمر در شب و در زمانى اتّفاق افتاده كه مردم خواب بودهاند،و به همين جهت آنها