متن کتاب آشنایی با پیشینه، مبانی و دیدگاه‌های مذهب شیعه - جلد 1 - صفحه 79

(7 تا 179)

79خداوند حكيم اطاعت از كسى را واجب نمى‌گرداند مگر اين‌كه آن كس عارى از خطا و اشتباه باشد.

پيشتر در آن‌جا كه از عصمت پيشوايان سخن گفتيم بر اين نكتۀ غير قابل انكار پاى فشرديم كه ممكن نيست خداوند به اطاعت بى‌چون و چراى كسى فرمان دهد كه در معرض گناه و اشتباه، و فاقد ضمانت عصمت است. پس وجوب اطاعت مطلق از رسول و اولى الأمر عقلاً مستلزم عصمت آنان است.

در تأييد اين ادّعاى معقول، نصوص روايى فراوانى در منابع روايى شيعه وارد شده است. ¹

در پاره‌اى از اين روايات مراد از اولى الأمر على بن ابى‌طالب(ع) معرفى گرديده است، ² و در بسيارى نيز أئمۀ اهل بيت(عليهم السلام) به عنوان اولى الأمر ياد شده‌اند. ³

با اين حال، اهل سنت در تفسير اين اصطلاح

قرآنى ديدگاه‌هاى مختلفى را در پيش نهاده‌اند.

برخى گفته‌اند: مقصود از اولى الأمر امراء سريه‌ها مى‌باشند، ⁴ و عده‌اى آنان را مطلق علماء و فقهاء دانسته‌اند، ⁵ و پاره‌اى خلفاى چهارگانه، ⁶ و برخى نيز

1) . به عنوان نمونه، نك: علل الشرايع، 123/1؛ خصال، ص139؛ وسائل الشيعۀ، 93/18؛ ينابيع المودۀ لذوى القربى،341/1

2) . المسترشد، ص494

3) . الامامۀ و التبصرۀ، ص133؛ كافى، 187/1و 276؛ كمال الدين و تمام النعمۀ، ص222

4) . مسند احمد، 337/1؛ صحيح بخارى، 180/5

5) . سنن دارمى، 72/1؛ مستدرك، 123/1

6) . بيهقى، السنن الكبرى، 346/10

مشخصات کتاب

آشنایی با پیشینه، مبانی و دیدگاه‌های مذهب شیعهجلد:1:فخلعی، محمدتقیناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1387

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1