58حدّ اسقرار و استواى مال نصب شده و مركز اجتماع عظمت و جلال است. خداوند آن را دو هزار سال پيش از دحوالارض آفريده، پس سزاوارترين كسى كه بايد اوامرش اطاعت و از نواهيش خوددارى گردد، خداوند پديدآورندۀ ارواح و صور است.»
حكيم نفوس، امام صادق7 مانند طبيبى كه در حركت نبض و ضربان قلب و علائم ديگر بيمار دقت نمايد، به سخنان ابن ابى‌العوجاء دقت نمود در آهنگ و جمله‌بندى و تعبيرات و مفهوم مجموع كلمات او آثار انحراف روحى و اضطراب درون را مى‌خواند، نخست به‌طور كلى مراحل بيمارى و انحراف روى و دورۀ نهايى آن را اعلام فرمود، تا شايد بيمار مغرور متوجه بيمارى و مراحل آن بشود و خود را در معرض علاج آرد.
فرمود: پيش از آن‌كه به اسرار اين خانه و اشارات آن آگاهست نمايم، اين را بدان كه مردمى را خداوند به‌واسطۀ سوء نيت و انحراف‌هاى اختيارى رو به گمراهى مى‌برد؛ مانند كسى كه به‌وسيلۀ خوردن غذايى نامناسب دستگاه هضم و دفاع بدن را مختل و ضعيف نمايد و خود را در محيط بيمارى درآورد، اين مقدمات با اختيار شخصى است ولى تأثير بيمارى و مراحل آن از اختيار و اراده بيرون است و تابع عواملى است كه مظهر ارادۀ خداوند است. اين شخص از آن دسته بيماران روحى بود كه خودخواهى و آرزوها و بدبينى به اجتماع و حكومت دينى و شنيدن سخنان مبهم و گيج‌كننده، منحرفش نموده و همۀ اين علل به اختيارش بوده، علاوه خود را به طبيب حاذق روحى ومظاهر كامل حق عرضه ننموده تا اختيار از وى سلب شد