908آن را با خود مقرون كرده است؟ 1
بخش ديگر آن مربوط به ارتباطات فاميلى مىگردد. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: به حاضر و غايب امت خود و كسانى كه در اصلاب پدران و ارحام مادران آينده هستند تا روز قيامت سفارش مىكنم كه صلۀ رحم انجام دهند ولو مسافتى به طولانى يك ساله را در پيش داشته باشند، چون صلۀ رحم هر چند با مسافرت شاق و بعد مكانى همراه باشد، جزء امور دين مقدس اسلام است. 2
بخش سوم آن مربوط به زيارت برادران دينى است. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: هر كس برادر خود را در خانۀ او ديدن كند، خداوند متعال مىفرمايد: تو مهمان و زاير من هستى، پذيرايى از تو با من است، و من بهشت را براى تو واجب كردم به خاطر اين كه ميزبان را دوست دارى. 3
اين كلمات نورانى و راهكارهاى دينى، دليل ثابت و محكمى جهت اباحۀ سفرهاى زيارتى بوده و الزامات عاطفى، انسانى و اخلاقىاى را براى طرفين مسلم مىگرداند و هرگونه مانعتراشى و احكام غير واقعى را مردود مىسازد، حال از هر شيخ الاسلامى حقيقى يا خود خواندهاى كه صادر شده باشد. 4
2. عيادت مطلق از بيماران
بخشى از متون دينى اسلام را عيادت و دلجويى از بيماران به خود اختصاص داده است، فقهاى اسلام، بدون استثنا در آثار فقهى خود بابى تحت عنوان «عيادة المريض» را به نگارش در آوردهاند، تقريباً در ميان فقهاى اسلام مخالفى دربارۀ عيادت از بيماران وجود ندارد، حتى خود آنانى كه قايل به تحريم سفرهاى زيارتى هستند. و