884حضرت صلى الله عليه و آله فرمود: من شفاعتم را بر اهل كباير (صاحبان گناهان كبيره) ذخيره كردهام.
شفاعتى كه شيعه مطرح مىكند، از آيات قرآنى اقتباس شده و يك مسألۀ مهم تربيتى است كه آثار مثبت و سازندۀ فراوانى دارد. برخى از اين آثار عبارتند از:
1. ايجاد اميد و مبارزه با روح يأس؛ وقتى انسان درك كند كه گناه باعث طرد كلى از درگاه خدا نمىشود و مىتواند با توسل به شفيعان، گذشتۀ خود را جبران كند، از نااميدى رهايى يافته، براى سازندگى خود تلاش مىكند؛ 2. ايجاد رابطهاى معنوى با اولياء اللّٰه؛ وقتى انسان دريابد كه اوليايى وجود دارند كه به واسطۀ تقرب خود به خداوند مىتوانند از او شفاعت كنند، سعى مىكند كه آنان را بشناسد و رابطهاى معنوى با آنان ايجاد كند و از فرمودهها و دستورهاى آنان اطاعت كند. 1
در نهايت با عنايت در مباحث گذشته معلوم شد كه زيارت داراى اركان و لوازمى است كه فراهم ساختن لوازم و شرايط مورد نياز، كمك شايان توجهى به زاير در مقام متربى در راستاى متأثر شدن از آثار تربيتى زيارت، توسط مزور (مربى) مىكند. در ضمن مشخص شد كه زيارت معصومين عليهم السلام اعم از انبيا، امامان و... يا ياران معصومين عليهم السلام با در نظر گرفتن شرايط آن، منافى با توحيد نبوده و از دستورات اكيد و صريح قرآن كريم مىباشد.
آداب زيارت
دانستيم زيارت، تشرف به محضر صاحبان علم، كرامت و عصمت و طهارت و بار يافتن به بارگاه اكابر فضل، تقوا و حكمت است. در همين راستا زايران نور، بايد روح و جان خود را در زلال جارى آداب و بايستههاى عرفانى و اخلاقى «زيارت» شستوشو دهند و با عشق و علاقه و پاكى نفس و تن، حرمت آن بزرگان را حفظ كنند.