70پس اين خانه (علاوه بر همۀ زيباييها و بركات و هدايتهايى كه براى اولاد آدم دارد) يك آزمايش است، و سادگى خانه نيز در عين حال علاوه بر آزمايش بودن، تضمينى است كه مسلمانان را از شرك و بت‌پرستى، و پرستشِ تزيينات و آثار خود باز دارد. از موارد ديگرى كه صراحتاً به توضيح مكان آزمايش بودن كعبۀ معظّمه اشاره نموده و علل اين ويژگى را برشمرده است، كلام اميرالمؤمنين(ع) در خطبۀ قاصعه مى‌باشد. 1نشانۀ بارز تنزيه الهى: تفكّر توحيدى كه حضرت احديّت را از هر گونه تجسّد و تجسّم مبرّى و منزّه مى‌داند، در آثار و باورهاى مسلمانان و جلوه‌هاى مسلمانى، تأثيرى غيرقابل‌انكار و يگانه داشته است. اين باور در انتخاب رشته و ظرف نمايش آثار مسلمانان، نقش شايان توجّهى ايفا كرده است، كه سبب تمايز جدّى آثار و عرصه‌هاى فعّاليت مسلمانان، و از جمله هنرهاى مورد اقبال آنان بوده است. براى نمونه، هنرهايى مثل مجسّمه‌سازى و نقّاشى در ميان مسلمانان رشد چندانى نداشته، و در عوض خوش‌نويسى و استفاده از فرمهاى هندسى و انتزاعى در هنرهايى چون كاشيكارى، گچبرى، معرّق، منبّت و امثالهم رواج داشته و به اوج رسيده است. بارزترين جلوۀ تنزيه را در فضاى تهىِ كعبۀ معظّمه مى‌توان ديد، كه به عكس همۀ معابد عالم است كه غالباً مملوّ از نقش و نگار و تنديس و جهت‌گيرى مى‌باشند. اين فضاى مقدّس، از هر اثر مادّى و فيزيكى و جسمانى، كاملاً تهى و بهترين شيوۀ نمايش تنزيه الهى است.
مبارك بودن خانه: به دليل وجود كعبه، سراسر سرزمين مكّه،