67ندهيد، زيرا دنيا و آخرت از آنِ خداست. سپس بقيۀ سهم كنار نهاده شده، به پنج سهم تقسيم مىگردد.»
در مورد سهم ذى القربى از حسن و قتاده روايت شده كه : «اين سهم، در زمان حيات پيامبر اكرم(ص) رزق و روزى آن حضرت بود; ولى پس از رحلت آن بزرگوار، ابوبكر و عمر آن را براى صرف در راه خدا مقرّر كردند.»
در روايتى از ابن عباس آمده كه: ابوبكر و عمر، خمس را به سه بخش تقسيم كردند. نظير اين مطلب از حسن بن محمد بن حنفيّه، نقل شده و طرفداران قياس نيز قائل به همين معنا هستند و گفتهاند:
«خمس، به سه بخش، يتيمان، مستمندان و در راه ماندگان تقسيم مىشود و سهم رسول خدا (ص) و سهم خويشاوندانش را پس از رحلت آن حضرت، ساقط نمودهاند.»
مالك گفته است:
«فَىءْ و خمس، هر دو يكى هستند و در بيت المال قرار مىگيرند.»
ابن قاسم مىگويد:
«از فردى مورد اعتماد روايتى به من رسيده كه مالك گفته است: امام، (سهم) نزديكان رسول خدا (ص) را هر گونه بخواهد عطا مىكند.»
ثورى و حسن گفتهاند:
«امام، (خمس) را در هر موردى كه خداى عزّ و جلّ وى