128ابن حمزة وجوب كونه يوم التروية اذا امكنه ¹.

(2) الوقوف بعرفات

قال تعالىٰ: «فَإِذٰا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفٰاتٍ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرٰامِ وَ اذْكُرُوهُ كَمٰا هَدٰاكُمْ » ²

« ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفٰاضَ النّٰاسُ وَ اسْتَغْفِرُوا اللّٰهَ إِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ » ³

في المجمع : عرفات اسم للبقعة المعروفة، يجب الوقوف بها في الحج، ويوم عرفة يوم الوقوف بها.

قال في المستند : (المقام الأول) في واجباته وهي امور: الأول: النية. الثاني :

الوقوف بعرفات وهو واجب اجماعاً بل ضرورة دينية. الثالث : أن يكون الوقوف بعد زوال الشمس من يوم عرفة. الرابع : ان يكون قبل الغروب. الخامس : ان يكون وقوفه فيها منتهياً الى الغروب. فلا يجوز الافاضة قبل الغروب. السادس : ان يكون ابتداء وقوفه اول الزوال ⁴.

وجه تسميتها بعرفات

في المجمع: واختلف في سبب تسميتها بعرفات، فقيل لان إبراهيم عليه السلام عرفها بما تقدّم له من النعت بها والوصف؛ روي ذلك عن عليّ وابن عباس. وقيل : انّها سمّيت بذلك لأنّ آدم وحواء اجتمعا فيها فتعارفا بعد ان كانا افترقا (عن الضحاك والسدي) ورواه اصحابنا أيضاً. وقيل سميت بذلك لعلوّها وارتفاعها ومنه عرف الديك. وقيل سمّيت بذلك لأنّ ابراهيم عليه السلام كان يريه جبرائيل المناسك فيقول عرفت