157ذيل همين حديث است كه : قضاىِ حاجت يك مؤمن افضل است نزد خداوند عالم از ده مرتبه طواف كردن ¹.

أيضاً رسول‌خدا صلى الله عليه و آله فرموده : چون حاجّ هفت بار طواف خانۀ خدا كند، او را مى‌باشد بجهت اين طواف نزد خدا عهدى و ذكرى، كه حيا مى‌نمايد از او خداوند او كه عذاب نمايد او را بعد از آن، و چون نزد مقام ابراهيم عليه السلام دو ركعت نماز خواند، بنويسد براى او دو هزار ركعت مقبوله ².

أيضاً [ حضرت] صادق عليه السلام فرموده : بدرستى كه خداوند عالم را در اطراف كعبه صد و بيست رحمت است : شصت رحمت از آنها بجهت طواف كنندگان او، چهل از براى نماز خوانندگان، و بيست رحمت از براى نظر كنندگان بسوى كعبه ³.

تعليل : به سند معتبر از سيّدِ سجّاد عليه السلام منقول است كه آن حضرت فرمود كه : از پدرم پرسيدم كه به چه سبب طواف خانۀ كعبه هفت شوط مقرّر شده ؟ فرمود : چون خدا به ملائكه فرمود كه در زمين خليفه‌اى قرار مى‌دهم، و ايشان ردّ كردند و بر خدا گفتند : آيا خلق مى‌كنى در زمين كسى را كه افساد كند و خونها ريزد ؟ خدا فرمود كه : من مى‌دانم آنچه شما نمى‌دانيد. پس خداوند عالم ايشان را محجوب گردانيد از نور خود هفت هزار سال، پس هفت هزار سال پناه به عرش بردند، پس خدا رحم كرد بر ايشان و توبۀ ايشان را قبول فرمود، و از براى آنها خلق كرد بيت‌المعمور را كه در آسمان چهارم است، و آن را مرجع و مأمن اهل آسمان گردانيد، و خانۀ كعبه را در زير بيت‌المعمور آفريد [ و آن را] مرجع و محلّ ثواب و ايمنى اهل زمين گردانيد، پس به اين سبب هفت شوط طواف بندگان واجب شد، و بجاى هر هزار سال طواف ملائكه، يك شوط بر بنى آدم واجب