24
آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيٰامُ» 1 و «وَ أَقِيمُوا الصَّلاٰةَ وَ آتُوا الزَّكٰاةَ » و «اَلْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبٰاتُ » 2. بدون شكّ اين آيات اختصاص به مردان ندارد.
ثانياً: در روايت دوم سه جمله وارد شده است:
1.
«نهيتكم عن زيارةالقبور، فزوروها، لأنّها تذكّر الآخرة؛ من شما را از زيارت قبرها نهى كرده بودم، اكنون به زيارت قبرها برويد، زيرا زيارت قبور موجب يادآورى آخرت است.»
2.
«ونهيتكم عن لحوم الأضاحى فوق ثلاث، فكلوا وامسكوا ماشئتم؛ من شما را از خوردن بيشتر از سه گوشتِ قربانى نهى كرده بودم، اكنون هر مقدار كه مى‌خواهيد بخوريد.»
3.
«ونهيتكم عن الأشربة في الأوعية، فاشربوا في أيّ وعاء شئتم، ولاتشربوا مسكراً؛ شما را از آشاميدن در هر ظرفى نهى كرده بودم، اكنون در هر ظرفى كه خواستيد بياشاميد، فقط مشروبات مست كننده را نياشاميد.»
ابن تيميّه ادّعا مى‌كند كه در جملۀ اوّل كلمۀ «نهيتكم» خطابِ مذكّر است و اختصاص به مردان دارد. و كلمۀ «فزوروها» نيز جمع مذكّر است و اختصاص به مردان دارد.
در نتيجه اگر چه ابتدا پيامبر صلى الله عليه و آله زيارت قبور را براى عموم حرام كرد، ولى با اين روايت، نهى از زيارت قبور براى خصوص مردان را نسخ كرده است، لذا حكم به حرمت زيارت