156مىكند. بر ايناساس، آرزوى آنها براى انجام عمل صالح بىفايده و بى اثر است، همچنانكه شنيدن مردهها بى فايده است. مردهها مىشنوند اما شنيدن آنها اثرى ندارد، نهآنكه اصلاً نمىشنوند، زيرا نشنيدن آنها با آيات و روايات صريحى كه قبلاً گذشت مخالف است.
* * *
ه. درخواست شفاعت
امت اسلامى بر اين نكته متفقند كه شفاعت، اصلى از اصول اسلام است كه قرآن و سنّت پيامبرصلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم و احاديث عترت طاهره آن را بيان كردهاند. گرچه دربرخى خصوصيات شفاعت اختلاف نظر وجود دارد، اما در مورد اصل آن، هيچيك از مسلمانان مخالفتى ندارند. مطابق نظر تمام انديشمندان و علماىمسلمان، پيامبر اسلام صلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم يكى از شفاعت كنندگان در روز قيامت است. اكنون بايد ديد همچنانكه مىتوان از خداوند درخواست شفاعتِ پيامبر صلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم را كرد و گفت: خداوندا! در روز قيامت شفاعت پيامبرصلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم در مورد ما را بپذير، آيا مىتوان از خود پيامبرصلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم درخواست شفاعت كرد و گفت: يا رسول اللّه! در نزدخدا براى ما شفاعت كن؛ يا خير؟
با توجه به نكات ذيل، پاسخ اين سئوال روشن خواهد شد.
نكته اول: حقيقت شفاعت، دعاى پيامبرصلَّى اللّٰه عليه و آله و سلَّم يا ولىّ خدا در