126لعن كند، آن لعن مىرود به سمت آن شخص، پس چنانچه لعن او بجا و بمورد بوده و او استحقاق لعن داشته است مانعى ندارد «صَدَر مِن اهْلِهِ وَ وَقَعَ فِى مَحَلَّه» ولى اگر لعن آن شخص بجا نبوده و او استحقاق نداشته است، لعن بر مىگردد به خود لعن كننده 1 و لذا اين مسائل موجب حكم خاص و اعتراض و چون و چرا نمىشود.
ثانياً بگو بدانم آيا على بن ابيطالب عليه السلام از خلفاى راشدين و از اهل بهشت هست يا خير؟
گفت: البته كه او از اهل بهشت و از خلفاى راشدين است.
گفتم: پس چرا معاويه او را دشمن مىداشت، چرا با او جنگ كرد و چرا معاوية بن ابى سفيان مردم را بخاطر اينكه على بن ابيطالب صلى الله عليه و آله و سلم را سبّ نمىكردند مؤاخذه مىكرد و امر مىكرد كه آن حضرت را سبّ كنند.
«قال: امَرَ معاوية بن ابى سفيان سعداً فقال: ما مَنَعك ان تَسُّبَ ابَا التراب؟» 2
همچنين چرا آل مروان كه حاكم مدينه منوره شدند به