190ذلك ¹في الطريق و النوع بالنص ²، و لما انتفى في الميقات أطلقوا تعينه به ³، و إن كان التفصيل ⁴فيه متوجها أيضا ، إلا أنه لا قائل به. و حيث يعدل إلى غير المعين مع جوازه يستحق جميع الأجرة ، و لا معه ⁵لا يستحق في النوع شيئا، و في الطريق يستحق بنسبة الحج إلى المسمى للجميع ⁶، و تسقط ⁷أجرة ما تركه من الطريق ، و لا يوزع ⁸للطريق المسلوكة ⁹، لأنه غير ما استؤجر عليه و أطلق المصنف و جماعة ¹⁰الرجوع عليه بالتفاوت بينهما ، و كذا ¹¹القول في الميقات