348اجزاء و كيفيات معتبره در ايشان شرعا.
و از اينجاست كه اصحاب ما گفتهاند كه كسى فاسد كند حج خود را واجبست برو اتمام آن حج فاسد و قضاى آن در سال ديگر مثل صوم از جهت قول خداى تعالى ثُمَّ أَتِمُّوا اَلصِّيٰامَ إِلَى اَللَّيْلِ بخلاف صلاة.
و اما آن كه بعضى استدلال كردهاند باين آيت بر جريان حكم مذكور در حج مندوب و بر وجوب عمره نيز محل نظر است.
و ظاهر آنست كه جريان حكم مذكور را در حج مندوب بدليل ديگر اثبات كنند.
و مراد از احصار [1]شرعى نزد اصحاب ما منع مرض است از حج يا عمره