347كه احرام بندد به ايشان از منزل اصلى خود.
و بعضى گفتهاند كه مراد آنست كه مخصوص گرداند هر يك را ازيشان بسفر على حده.
و بعضى گفتهاند كه به نفقۀ حلال به جاى آورد ايشان را.
و بعضى گفتهاند كه مراد آنست كه به جاى آورد ايشان را از براى محض عبادت خداى تعالى بى شائبۀ غرض ديگر از تجارت و غير آن.
و برين تقدير قول او للّه تأكيد است نه تأسيس.
و ظاهر آنست كه مراد از اتمام حج و عمره [1]اداى ايشانست با جميع