315ذبحها في الوطن ¹ .

الشيخ الوحيد : الأقوى في ما يلزم المحرم من كفّارة لغير الصيد ذبحاً كان أو نحراً جواز تأخيرها إلى أن يرجع إلى أهله و الأحوط أن يذبحها أو ينحرها بمكّة إن كان معتمراً و بمنى إن كان حاجّاً . . . ²

مصرف الكفّارة

السيد الإمام الخميني قدس سره : مصرف الكفارات الفقراء المساكين ³ .

السيد الگلپايگاني : مصرف الكفّارة هو الفقير الّذي يستحق الزكاة و يشترط فيه الإسلام بل الإيمان و في جواز إعطاء غير الهاشمي إلى الهاشمي قولان : لا يخلو الجواز من رجحان و إن كان الأحوط الاقتصار على مورد الاضطرار و لا يترك هذا الاحتياط ⁴ .

السيد الخوئي : يعطي جميعه للفقراء ⁵ .

السيد السيستاني : الكفارات التي تلزم المحرم يجب أن يتصدق بها على الفقراء و المساكين و الأحوط أن لا يأكل منها المكفر نفسه و لو فعل ذلك فالأحوط أن يتصدق بثمن المأكول على الفقراء ⁶ .

السيد الشبيري : يجب التصدّق بتمام أجزاء الكفّارة بعد ذبحها حتى الجلد و الرأس و الأرجل ⁷ .

السيد الخامنه‌اي : مصرف الكفارات هو الفقراء ⁸ .

* * *

الشيخ البهجة : و مصرفها الفقراء ⁹ .

الشيخ التبريزي : و مصرفها الفقراء و لا بأس بالأكل منها قليلاً مع الضمان ¹⁰ .